ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤالًا نصه: «تزوجت لمدة أربعة عشر شهرًا، وتم بيني وبين زوجتي معاشرة زوجية خلال هذه الفترة، ولكن لم يتم فض غشاء البكارة.. هل يعتبر أنني دخلت بها؟».
وأفادت «الإفتاء»، بأن الخلوة الصحيحة بين الزوجين بعد عقد الزواج الصحيح هي في حكم الوطء من جهة الأحكام المترتبة على الدخول بالزوجة ولو لم يتم الوطء حقيقة.
| الأكثر تصفحاً :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــد
دراسة أميركية حديثة .. النوم بهذه الطريقة يهدد حياتك ويؤدي إلى الوفاة المبكرة؟..تجنبها قبل فوات الاوان
سحرت مذيعة سعودية على قناة العربية الجميع بجمالها الساحر وأطلقوا عليها لقب حورية الأرض!..شاهد
اشعلت مواقع التواصل.. فضحة مدوية وغير إخلاقية تهز الشارع السعودي؟..شاهد الصدمة
العرافة ليلى عبد اللطيف .. هذا ماسيحدث في اليمن وسيفاجئ الجميع !
مستشار اسري سعودي يثير الجدل بتصريح خطير !!..تواصل الزوج مع امرأة غير زوجته ينتج عنه هذا الشيء
شاهد صور مرعبة تكشف تأثير قلة النوم على ملامح الوجه!
دراسة صدمت الجميع.. علاقة زيت الزيتون بالموت المحقق؟!
سعودي أهان زوجته في الشارع وعندما عاد إلى البيت انتقمت منه بطريقة لا تخطر على بال عفريت؟..شاهد
هأم : تحذير سعودي صارم وعقوبة مرعبة لمن ينشر هذا المحتوى على مواقع التواصل؟
نهاية صادمة لمواطن سعودي اتصل على رقم فتاة بالخطأ ..عندما أُعجب بها وتقدم لخطبتها كانت الفاجعة!!
ابتعد عنها حالا..خرافات صحية يتبعها الجميع وشائعة جدا إذا كنتم تتبعوها يجب التوقف عنها!!
شجرة نزلت من السماء لاستعادة الشباب.. كوب واحدمن هذا المشروب هيرجعك لسن 20 حتى لو كنت عجوز بعكاز
السعودية:سيده رفض اولادها غسلها ودفنها.. فقامت هذه الممرضه بالتطوع لغسلها وعندما شاهدت هذا الشيء فقدت صوابها!
وأشارت إلى أن الخلوة الصحيحة، هي أن يجتمع الزوجان في مكان آمنين من إطلاع الغير عليهما بغير إذنهما، وأن يكون الزوج بحيث يتمكن من الوطء بلا مانع حسي أو طبعي أو شرعي.
واستشهدت بما قال العلامة ابن قدامة في كتاب «المغني»: [وإذا خلا بها بعد العقد فقال: لم أطأها، وصدقته؛ لم يلتفت إلى قولهما، وكان حكمهما حكم الدخول.. وجملة ذلك : أن الرجل إذا خلا بامرأته بعد العقد الصحيح استقر عليه مهرها ووجبت عليها العدة وإن لم يطأ..
روي ذلك عن الخلفاء الراشدين، وزيد، وابن عمر رضي الله عنهم.. وبه قال علي بن الحسين، وعروة، وعطاء، والزهري، والأوزاعي، وإسحاق، وأصحاب الرأي، وهو قديم قولي الشافعي.. وقال شريح، والشعبي، وطاوس، وابن سيرين.. ولنا: اجماع الصحابة رضي الله عنهم].
وانتهت إلى أن ما ورد في نص السؤال، فإن الزوجة في الحالة المذكورة مدخول بها شرعًا ولو لم يفض غشاء البكارة.
اقرأ أيضاَ :
